回应“精英”博客事件：一种生命成长的教育

早报：2006年11月04日

看了盛炯君的文章，我觉得虽然很有见地，但是却没有对症下药。盛君的文章主要提到新加坡的教育重理科，轻人文科，人民很少关注游戏和娱乐以外的事物，结果造成人人只是一个工具，缺乏独立的思考能力、缺乏有深度的看法。

首先，从黄淑敏的文章内容，黄淑敏并不缺乏思考能力、缺乏见闻，甚至有一定的独立的思考能力。盛君也说他基本上是赞成黄淑敏文章中的主要内容。而且当有许多人认同Derek Wee的看法的时候，她仍然能够振振有辞的提出了自己的看法和理论，显示她是有一定的独立的思考能力的。除此之外，她能够提出一些其他国家所面对，但是新加坡人不用遭遇的问题，显示她是一个有留意时事的现代人。

黄淑敏事件最令人非议的地方并不是她讲了一大堆歪理或无厘头的话，而是她那种以精英自居、缺乏同情心、自大、咄咄逼人、不留余地、不可一世的态度和语气。可惜盛君所提出的见地并没有围绕这个部分来发挥。盛君虽然有提到人文教育的重要性，但是重点却放在提升人的思考能力。试问，人文教育的目的或最大的作用是提高人的思考能力吗？且让我们先来看看人文教育与人文主义的源头吧。

首先，我们必须区分西方的人文主义和东方的人文精神，因为两者是非常不一样的。

西方的人文主义源自于十六世纪的文艺复兴时期，开始是投注于研究人类的文化产物，后来把重点放在人要发挥自己的潜能与才情，从当时的专制制度和教会组织解放自己。这是一种「人性的解放」的「人文主义」。这种人文主义触进了文学、艺术、建筑、雕刻、音乐、科学等等领域的发展，因此那个时代出了很多杰出的人物，比如雕刻家米开朗其罗，美术家拉菲尔等等。

严格来讲，东方提倡的是人文精神，不是人文主义，前者是一种实践，后者是一种理论。东方的人文精神或人文教育源自于古老的《易经》，到了孔子的时候，有了非常重大的发现，把人文精神的根找了出来。东方的人文精神是博大精深的，在这里我只能粗浅的做一个简单的概括。依我有限的学习和了解，东方的人文教育的目的是要把人从出生时候的生物状态提升到一个有性情、有内涵、有修养、有道德、有理想、有承担力、顶天立地的君子。

所以当我们说我们要重视人文教育的时候，我们必须清楚我们要重视的是什么样的人文教育。

其实，新加坡的学校也并不是没有人文教育的部分。许多学校的校训都有包括了人文的内容，课本也有这方面的题材。但是，效果似乎不是很好。为什么会这样呢？

首先，我们要明白，人文教育其实是一种生命的教育，有别于知识的教育。可惜，新加坡的教育体系，乃至世界许多国家的教育体系，都只是懂得教知识，不懂得教生命，也没有什么能力教生命。这我认为，才是今天教育的最大问题所在。

学问，尤其是人文的学问，如果停留在知识的层次而没有回归生命，是不会对人本身有什么帮助的。纵使一个人背熟了四书五经，他基本上还是只是一个生物体，而缺乏「人」应该有的内涵。所以不久前，为什么在中国，堂堂一个大学的儒学教授也会干出一些非法的勾当来。
既然人文教育是一种生命教育，或者更准确讲，是一种生命成长的教育，那么传授这种教育的人必须本身有许多生命成长的经验才可以。生命成长的教育是一种没有公式、千变万化、对机对境、真正是「因材施教」的教育。所以，传授这种教育的人不首先好好的成长自己，怎么行呢？